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早課

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補闕圓滿真言

往生咒 (唱诵)

迴向文

迴向偈

早晚課誦

現在的社會,可以說遍及到全世界,不只是某一個地區,對於佛法都有很大的誤會。這個誤會會障礙對佛法的修學,障礙佛法的流通,所以《認識佛教》、《三皈傳授》這兩本小冊子確實有大量流通的必要。

修行,古大德所編的課誦、儀規在當時確實能利益一切眾生。可是現在的眾生業障深重,而且基礎喪失掉了-孔孟的書不讀了,老莊、道家的東西也不涉獵了,小乘又不學。就像我們今天蓋大樓沒有地基似的,毫無基礎,這樣入大乘怎會有成就?古今凡是有成就的大德,無論在家、出家,他們儒學的底子都很深厚。因此這些儀規(那時稱作朝暮課誦),現在拿來已是用不上了。早晚功課訂定的目的,是要幫助我們改變心行的,如果我們做了,而心行仍沒有改變的話,這早晚課就白做了。因此我們才把早晚課誦的內容,改為早課讀《無量壽經》第六品,晚課讀卅二到卅七品。

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我們的早課,目的就是希望每個人心裡面都有四十八願,這就叫念佛、憶佛。心裡頭真有佛,心裡面有阿彌陀佛,有阿彌陀佛的四十八願。四十八願裡,就包含西方極樂世界依正莊嚴。晚課就是念念不忘阿彌陀佛的教訓,我們要依教奉行、如法修持,這是真念佛,不在口頭上。

《無量壽經》是頓教。所謂頓教,就是它沒有次第,縱使我們沒有儒學深厚的基礎,也能成就,這是此法門的殊勝處。因此能夠依阿彌陀佛的願去發願,依阿彌陀佛的教誨去修行-卅二到卅七品是阿彌陀佛的教誨,內容就是五戒十善,是大小乘共同依靠的基礎。從這裡來認真學習,我們念佛才會有成就,這是我們重新定《朝暮課誦》的理由。

谈做早晚功课

佛的程序是信、解、行、證。信了以後,即使理解不深,也不可沒有行持。只有信解而不去實踐,任他精通佛理,講得頭頭是道,也好比畫餅充不了飢,說食不會肚飽,和要出門的人,不起身動步,不能到達目的地一樣。

信佛後如何著手行持,它的目的又是什麼呢?學佛的目的是要離苦得樂,要脫離輪迴苦厄,了脫生死煩惱,最後要證得常樂我淨的佛果。學習的總綱是用佛的大悲無我知見,來轉變我們的我執自私知見。具體方法就是用戒定慧來對治貪嗔癡。下手處是在日常生活中,行動言論上,起心動念處,隨時磨煉脫我們自私貪得的不好習氣(去惡);培養成大公助人的善良作風(行善),這是動中修,也叫修福。誦經念佛,持咒作觀,默坐觀心,使紛亂的心念清淨下來(淨心),是靜中修,也叫修慧。從去惡、行善、淨心、自利利他中積極的修福修慧,到福德智慧圓滿就成佛了。

做早晚功課是靜中修,早晚是業餘空用的時間,不受事務干擾,可安下心來。 “功”是要有收穫成效,“課”是要有計劃定量,也就是說要有質有量。既名靜中修,應當清淨不散亂,做功課時;

(一) 要虔誠恭敬,見佛像如見真佛,以清香明燈的莊嚴環境,來莊嚴自己內心,使身心清淨。

(二)沒有佛堂可以閉目作觀,自己坐在蓮花上,前面是佛,左右前後菩薩及諸上善人圍繞,同作功課。

(三)提起精神,觀照心念,要念得清,聽得明,發覺有雜念妄想,立刻觀照清淨,使心不亂。

(四)日常生活中要注重戒行,勿亂想妄動,否則不軌思想會在做功課時暴發出來,干擾功課的質量。修持要有主次,要精而勿雜,學哪一宗的要依據哪一宗的修法。如修淨土宗的,當以念《彌陀經》及念佛為主課,以一句佛號念到一心不亂往生西方為目的,不要聽人說某經很好,就念某經,某經功德大,又加念某經,這樣濫而不精,會迷失自己原來的方向。如某經對自己有興趣,也發過願要念誦,那麼就明確訂一個計劃,幾天內念它多少部,完成此願,再將重心放在主要處。

修持要持之以恆,一曝十寒是不會有成效的,“二堂功課三餐飯”。吃飯是維持生命,做功課是養活慧命,應該看得比吃飯還重要。

我們因為業障重智慧淺,宿世壞習慣、臭脾氣,跟著環境隨時會發出來,要經常反省懺悔,儘早改除,使心中常常保持清淨愉快的情緒。

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最後還要發大心,將所有福慧功德,迴向給父母眾生,和他們同生淨土,同成佛道。

净土宗早課

1、念佛號,至少念半小時,有時間的應該多念,半小時還少了。

2、把《阿彌陀經》念一遍到三遍,這個花不了多少時間。

3、念《無量壽經》第六章,就是四十八願,這也花不了多少時間。

早課就這麼多就夠了。

净土宗晚課

1、念佛號半小時到一小時,

2、念《阿彌陀經》一到三遍,

3、念《無量壽經》的三十二章到三十七章。

如果你的時間不夠,念經可以減少,但是念佛不要減少。當然我們行住坐臥都要念佛,但是專念是很重要的。要保證每天有一定時間專念,把念佛擺到修淨土法門的首要地位。

如果你安排了很多內容,念十幾種經咒,念了那麼多年了。比如天天念《地藏經》一下把這它放下,擔心地藏菩薩會怪罪你。實際上, 這是凡夫的想法,你能專一念佛,地藏菩薩高興得很,怎麼會怪罪你呢?

當然,一心念佛,專念一句佛號,一般人做不到,原因很多,最關鍵的原因就是不明白這一句佛號起什麼作用,有好大的力量。歸根到底也就是理論上不了解,不明白,因而,產生了種種的懷疑。總認為這一句佛號太簡單了,太少了,小娃娃都會念,太不保險了,這完全是凡夫知見。

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晚課是反省,已經做到的,要勉勵自己,明天要做得更好,沒有做到的,一定想法子做到,如教修行,這是早晚課,這早晚課才有真實的功德。

不是早晨念一遍給佛菩薩聽,晚上再念一遍給佛菩薩聽,而與自己生活行為毫不相關,那罪業就重了,都墮阿鼻地獄。

見了閻羅王還問:'我天天早晚課一堂都沒有缺,你怎麼教我下阿鼻地獄? ',閻羅王告訴你:'你早晨騙佛菩薩一次,晚上再騙佛菩薩一次,騙了一輩子,你不墮地獄,誰下地獄? ’。

要知道啊,要是不懂早晚課的意義,那都是阿鼻地獄的業因,騙佛菩薩,佛菩薩不在世,泥塑木雕的形象,你都忍心騙他,你的心太狠了。

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