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宋史修於元末,由丞相脫脫和阿魯圖先後主持修撰,鐵木兒塔識、賀惟一、張起巖、歐陽玄等七人任總裁官。全書本紀四十七卷,志一百六十二卷,表三十二卷,列傳二百五十五卷,共四百九十六卷,是二十四史中最龐大的一部官修史書。

早在元初,元世祖忽必烈就曾詔修宋史,後來,袁桷又奏請購求遼、金、宋遺書,虞集也曾奉命主持修撰遼、金、宋三史。由於元王朝內部對修撰宋史的體例主張不同,一派要“以宋為世紀,遼、金為載記”,一派要“以遼、金為北史,宋太祖至靖康為宋史,建炎以後為南宋史”,雙方“持論不決”(一),長期未能成書。元順帝於公元一三四三年(至正三年),又詔修遼、金、宋三史(二),決定宋、遼、金各為一史。宋史在紀、傳、表、志本已完僃的基礎上(三),只用了兩年半的時間,於一三四五年(至正五年)成書。

在二十四史中,宋史以卷帙浩繁著稱。兩千多人的列傳,比舊唐書列傳多一倍,志的份量在二十四史中也是獨一無二的。食貨志十四卷,相當於舊唐書食貨志的七倍。兵志(一)(三)趙翼:廿二史劄記卷二三。(二)元史卷四一順帝本紀。

十二卷,是新唐書兵志的十二倍。禮志二十八卷,竟佔二十四史所有禮志的一半。元末修撰的這部宋史,是元人利用舊有宋朝國史編撰而成,基本上保存了宋朝國史的原貌。宋史對於宋代的政治、經濟、軍事、文化、民族關係、典章制度以及活動在這一歷史時期的許多人物都做了較為詳盡的記載,是研究兩宋三百多年歷史的基本史料。例如,從食貨志中,不僅可以看到兩宋社會經濟發展的概況和我國各民族、各地區之間經濟聯擊的加強,還可以看到勞動人民創造的超越往代的巨大物質財富和他們所遭受的殘酷剝削。天文志、律歷志、五行志等,保存了許多天文氣象資料、科學數據以及關於地震等自然災害的豐富史料。

宋史具有以往封建史書所沒有的特點,這就是它始終遵循的基本思想是程朱理學。清代的四庫全書總目提要說,宋史“大旨以表章道學為宗,余事皆不甚措意”(一)。清代史學家錢大昕也說:“宋史最推崇道學,而尤以朱元晦(熹)為宗。”(二)這是符合實際的。在宋史修撰中起主要作用的那些人物,都是道學的信奉者。例如,對於宋史修撰“多所協贊”的鐵木兒塔識,就對“伊洛諸儒之書,深所研究”(三)。張起巖對“宋儒道學源委,尤多究心”(一)。特別是在宋史的修撰中“尤任勞動”(二)的歐陽玄,更是一個對“伊洛諸儒源委,尤為淹貫”(三)的道學家。宋史的修撰原則是,遵循“先儒性命之說”,“先理致而後文辭,崇道德而黜功利。書法以之而矜式,彝倫賴是以匡扶”(四)。在這個原則下,歐陽玄為宋史定下的體例和他所撰寫的論、贊、序以及進宋史表(五),都集中地貫徹了道學的思想。

宋史在史料剪裁、史實考訂、全書體例等方面存在許多缺點,使它在二十四史中有繁蕪雜亂之稱。宋史“以宋人國史為稿本”(六)宋人國史記載北宋特別詳細,南宋中葉以後“罕所記載”,宋史依樣畫葫蘆,顯得前詳後略,頭重腳輕。在宋史中,還有許多自相矛盾的地方。如一人兩傳,無傳而說有傳,一事數見,有目無文,紀與傳、傳與傳、表與傳、傳文與傳論之間互相牴牾等等。

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